Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2023

Θεόδωρος Ζαμπογιάννης "Στο κατώφλι της ποίησης" ποιητική συλλογή 2023

 




  

Θεόδωρος Ζαμπογιάννης

« Στο κατώφλι της ποίησης »

ποιητική συλλογή 2023

Ποιήματα:

Η ανάσα του ποιητή

Βαρδάρης ή Πλατεία Δημοκρατίας

Δαίδαλος

Ευκατάστατος κύριος

Γυάλινοι άνθρωποι

Κύριος ευπρεπής

Εμείς οι χορεύτριες

Μπορεί και να ονειρευτώ

 

 

 

 


το εξώφυλλο της ποιητικής συλλογής

 

 

   

 

Ἡ ἀνάσα τοῦ ποιητῆ.

 

Σέ βλέπω στή δύση καί στήν ἀνατολή,

στή σκιά τοῦ χρόνου, στόν ξέφρενο χορό τοῦ χώρου,

στό λεπτό ἄρωμα τῶν λουλουδιῶν,

στήν ἀνάσα τῶν ποιητῶν.

 

Σέ ἀκούω

στό τρεμουλιαστό χάϊδεμα τοῦ ἀνέμου,

στή γαλήνη τῶν ἀστεριῶν,

στό σιγανό καί ἀργό ξεψύχισμα τῶν κεριῶν,

στή φλόγα,

στήν ἐλπίδα.

 

Σέ γεύομαι

στό ἀνασκάλεμα τοῦ χώρου,

στό ξεσκέπασμα τοῦ ὡραίου,

στόν ἦχο τοῦ ἰδανικοῦ.

 

Σέ αἰσθάνομαι κοντά μου,

μέσα μου καί εἶναι μου,

γιά νά σοῦ ’πῶ τό: σ’ ἀγαπῶ.

 

                                                                       1982

 

  

 

Βαρδάρης ἤ Πλατεῖα Δημοκρατίας.

 

Δέν εἶναι ὁ χορός τῶν καμηλιέρηδων,

οὔτε τό ὄνομα τῶν ἀέρηδων.

Εἶναι ἡ τρεχάλα τοῦ κουλουρᾶ

μέ τόν μπάτσο γιά σκιά.

Οἱ κραυγές τῶν μηχανῶν.

Τό χτικιό τῶν διπλανῶν.

Δέν εἶναι τό ποτάμι τοῦ νεροῦ,

οὔτε τό ἁλώνι τοῦ τρελοῦ.

Εἶναι ἡ χίμαιρα καί ὁ ἄρτος ἡμῶν

στήν προσευχή τοῦ σήμερα.

Τό πράσινο. Τό κόκκινο. Τό σταυροδρόμι.

Σταυροδρόμι εἶναι. Ἐρχομός ὀνείρων, φευγιό ἐλπίδων.

Τό λαχεῖο, δικέ μου, γιά μιά καινούργια ζωή,

χωρίς περικοπές καί προβολές σέ ὧρες ταχτικές.

Εἶναι οἱ στιγμές. Ἡ στιγμή.

Ἡ ἀστραπή. Τό φλάς. Τό κουρασμένο ἀστέρι πού πέφτει.

Εἶναι, μ’ ἄλλα λόγια, φίλε μου, σάν νά ρίχνεις ἕνα ζάρι

καί αὐτό γυρίζει καί μόνο γυρίζει,

γιατί σάν κλέψουν τά ὄνειρα,

σάν χάσεις τά ὄνειρά σου,

ἀρρωσταίνεις καί πεθαίνεις.

Γι’ αὐτό στήν πλατεῖα Βαρδάρη ἤ Δημοκρατίας

φτερουγᾶνε νεκρές ἐλπίδες

τσιμπολογώντας ψίχουλα ἀπό φαγωμένα ὄνειρα.

                                                                                      1982

 

 

 

Δαίδαλος.

 

Ὁ Δαίδαλος, ὁ μάστορας ὁ ξακουστός,

ὁ πρῶτος, ὁ μοναδικός,

σάν εἶδε πώς ἄλλο δέν σήκωνε τή σκλαβιά

θέλησε νά πετάξει πρός τή λευτεριά.

Διάλεξε τή μέρα· πάτησε πρῶτα στή γῆ γερά

κι ὕστερα ἔδωσε μιά

καί βρέθηκε στόν οὐρανό ψηλά·

ἐλεύθερος καί δυνατός.

Ἐσύ, χρόνια τώρα, μέ τό ἄρρωστο μυαλό σου

ψάχνεις νά βρεῖς τόν οὐρανό σου.

Κάθε μέρα πατᾶς, μά δέν πετᾶς!

Δέν τό τολμᾶς.

Ἄϊντε! Ξεκίνα, σκλάβε.

Ἐλεύθερος θά ’σαι, ἔτσι κι ἀλλιῶς,

νεκρός ἤ ζωντανός.

                                                                             1.5.1996

 

 

       

 

Εὐκατάστατος κύριος.

 

Κάθε τόσο θαυμάζω

τήν ἀνεπανάληπτή μου ὀμορφιά

στόν μαγικό μου καθρέφτη.

Ἐδῶ καί εἴκοσι τόσα χρόνια τώρα

καμαρώνω τίς πέντε ἄσπρες μου τρίχες

στούς εἴκοσι ἐννιά μαγικούς μου καθρέφτες.

Δύο δεξιά καί τρεῖς ἀριστερά

πάνω στούς νεανικούς μου κροτάφους, μισόν αἰώνα καί βάλε.

Τίς χτενίζω, τίς χαϊδεύω, τίς τακτοποιῶ.

Πέντε ἄσπρες τρίχες, ὅταν ὅλοι οἱ ἄλλοι ἔχουν πέντε μαῦρες!

Ὅλη μέρα μ’ αὐτό ἀσχολοῦμαι.

Κάνω γκριμάτσες στούς τόσους μου καθρέφτες.

Ἕνας σέ κάθε γραφεῖο, σέ κάθε δωμάτιο, παντοῦ.

Θαυμάζω τίς χρυσαφένιες μου μποῦκλες, τόν ὑπέροχό μου ἑαυτό,

τό πεντάρφανο, πεντάμορφο φτωχόπαιδο,

πού εἶναι τώρα ἕνας εὐκατάστατος κύριος καί ἄλλα πολλά.

Σήμερα μόνο δέν μπόρεσα νά θαυμάσω

τό λαμπρό μου ἀστέρι, τό ἐγώ μου.

Βλέπω πολύ - πολύ θολά καί ἀκούω βαριά.

Δέν μπορῶ μόνο χέρια - πόδια νά κουνήσω καί νά μιλήσω.

Ἀκούω, ὅμως, μέσα στή θολούρα μου.

Ἀκούω τούς γιατρούς πού λένε κάτι γιά ἐγκεφαλικό,

κάτι γιά φουκαρά, τόν φουκαρά, τά ὀρφανά,

κρίμα τά λεφτά, λίγα τά ψωμιά, θά φᾶμε καλά καί ἄλλα πολλά.

                                                                                    Τρίτη, 13.9.2005

 

 

    

 

Γυάλινοι ἄνθρωποι.

 

Γυάλινοι ἄνθρωποι μ’ ἀτσαλένια φορεσιά καί μάτια κενά.

Γυάλινοι ἄνθρωποι μέ ξύλινη γλῶσσα καί κεφάλια σοφά,

βγῆκαν μπροστά μου ξαφνικά, κάτι νά μοῦ δώσουν.

Μιά χούφτα ζεστασιά νά τήν παγώσουν.

Μά σάν τά μάτια μου ἀνασήκωσα,

γίνανε ὅλοι τους καπνός·

μικρά - μικρά δαχτυλιδάκια,

πού, χορεύοντας στόν ἀέρα,

σκόρπισαν σιγά - σιγά

καί χάθηκαν στό πουθενά.

                                                      8.7.1999

   

   

 

   

Κύριος εὐπρεπής.

 

Εἶναι ἄπειρα τά μονοπάτια τοῦ μυαλοῦ

κι ὅλα συγκλίνουν στόν δρόμο τοῦ Θεοῦ,

ὅταν τά διαβεῖς μέ τά φτερά τοῦ ὡραίου καί τοῦ ἀγαθοῦ,

μέσα ἀπό τίς φωτακτίνες τοῦ καλοῦ

καί πέρα ἀπό τόν κονιορτό τοῦ κακοῦ…

ὅταν ἀγαπήσεις…

ὄχι μέ τήν ἰδιοτελῆ "ἀγάπη"

τῆς κοινωνικῆς ἀναγνώρισης καί τῆς προσωπικῆς καταξίωσης,

ἀλλά μ’ ἐκείνη τήν ἀχνιστή ἀγάπη,

πού βγαίνει μέσα ἀπ’ τήν ἀνάγκη,

νά γιατρέψεις τόν δικό σου πόνο,

γιατί ὑποφέρεις… πιό πολύ ἐσύ ἀπ’ αὐτόν πού πονάει

καθώς τόν βλέπεις νά σπαρταράει…

Ὅταν ἀγαπήσεις μέ πόνο.

Πρῶτα, ὅμως, πρέπει νά πονέσεις γιά νά μάθεις τόν πόνο.

Φώναζαν τά βράχια τῆς ὑπομονῆς

στό ἀγριεμένο κῦμα τοῦ ἐγωισμοῦ.

Κι ἐσύ, κύριος εὐπρεπής,

μέσ’ στό κουστούμι τῆς ἰδιοτέλειάς σου,

προσπέρασες χωρίς νά τσαλακωθεῖς.

                                                                  12.4.2000

 

     

 

 

Ἐμεῖς οἱ χορεύτριες.

 

Μιά ἀπ’ ἐδῶ μᾶς πετᾶνε,

μιά ἀπ’ ἐκεῖ μᾶς πᾶνε.

Τί τραβᾶμε ἐμεῖς οἱ χορεύτριες!

Τί τραβᾶμε καί δέν τό μαρτυρᾶμε!

Ὅλο στόν χορό μᾶς κρατᾶνε

καί ἀγωνία μέ λαχτάρα μᾶς κερνᾶνε.

Τή μιά μισθό μᾶς κατεβάζουν,

τήν ἄλλη φόρους ἀνεβάζουν,

ἀπό κλασικά τό γυρίζουνε στά λαϊκά,

ἀπό ἑλληνικά στά εὐρωπαϊκά.

Ντόπια καί ξένα ἀφεντικά

μᾶς ροκανίζουν τή ζωή

μισαλλόδοξοι, ἀνάξιοι πολιτικοί

θρονιασμένοι στῆς ἐξουσίας τό περιπόθητο θρονί.

Καί ἐμεῖς μιά ἀπό ἐδῶ μιά ἀπό ἐκεῖ.

Ἐ, ρέ, τί τραβᾶμε καί δέν τό μαρτυρᾶμε!

                                                                              3.10.2013

    

 

    

 

Μπορεῖ καί νά ὀνειρευτῶ.

 

Ὑπάρχουν ἀκόμη ὄνειρα, λοιπόν!

Ἡ λίμνη τῶν ὀνείρων!

Ζοῦν οἱ νεράϊδες*!

Μοῦ φαίνεται σάν ὄνειρο. Πώ-πώ!

Δηλαδή, ἔχω τή δικιά μου ὀνειρονεράϊδα,

ψαρεύει γιά μένα στήν ὀνειρόλιμνη

καί σάν πιάσει ἕνα ὄνειρο, θά μοῦ τό φέρει!

Πώ-πώ! Μπορεῖ καί νά ὀνειρευτῶ...

Γαλανό καθάριο οὐρανό.

Γαλανή ἀπέραντη θάλασσα.

Καί ἐγώ, ἡλιαχτίδα στό βυθό,

νά παίζω μέ τό ἁλμυρό νερό.

                                                                    15.11.2011

    

 

 

 

    

 

 

poeta greco Ignoto

ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ

poetagreco.blogspot.com

[ ανάρτηση 26 Νοεμβρίου 2023 :   ]

          Θεόδωρος Ζαμπογιάννης

« Στο κατώφλι της ποίησης »

ποιητική συλλογή 2023

Ποιήματα:

Η ανάσα του ποιητή

Βαρδάρης ή Πλατεία Δημοκρατίας

Δαίδαλος

Ευκατάστατος κύριος

Γυάλινοι άνθρωποι

Κύριος ευπρεπής

Εμείς οι χορεύτριες

Μπορεί και να ονειρευτώ ]

 

 

 

 

Πέμπτη 23 Νοεμβρίου 2023

Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης "Κώστας Καρυωτάκης. 95 χρόνια από το θάνατο του Κώστα Καρυωτάκη. Μια επίκαιρη έκδοση"

 





Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης

95 χρόνια από το θάνατο

του Κώστα Καρυωτάκη

Μια επίκαιρη έκδοση

 

 




 




Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης

& Έρευνας του Πολιτισμού του Ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους στην Ευρώπη

Αναπαύσεως  14 Α΄ - 190 02 Παιανία

Τηλ.: 210.6643854

Fax: 210.6643854

 

 

European Art Center

and Institute for Eastern Roman Empire Research Studies in Europe

14 A’, Anapaphseos St. – 190 02 Paeanea

Tel.:+30 210.6643854

Fax: +30 210.6643854

URL: https://euarceblog.wixsite.com/euarce

e-mail: artcentr@otenet.gr

or amparasart@gmail.com

 

 

 

 

 

 

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ

& ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

N.Π.Ι.Δ. – Έτος ίδρυσης 1979 - Απόφαση 98/85 και 7975/08 του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών

Αριθ. 2237 Μητρώου Πολιτιστικών Φορέων του Υπουργείου Πολιτισμού

Αναπαύσεως 14 Α΄ - 190 02 Παιανία * E-mail:artcentr@otenet.gr * Τηλ.: 210-66.43.854 (&Fax)https://euarceblog.wixsite.com/euarce


 

 


ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ / 12.11.2023

 

95 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ

 

ΠΙΚΡΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

 

·      ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ:ΤΑ ΑΠΑΝΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΕΖΑ - Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ

ΕΝΟΣ ΙΔΑΝΙΚΟΥ ΑΥΤΟΧΕΙΡΑ

·       ΠΡΟΛΟΓΟΣ «ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ»

 

 

  Στο «επί θύραις» κλείσιμο της φετινής χρονιάς μια αναφορά στη μορφή και το έργο του Κώστα Καρυωτάκη έρχεται να ξαναφέρει τιμητικά στο εκδοτικό προσκήνιο τη θύμηση του ποιητή καθώς συμπληρώνονται ενενηντα-πέντε χρόνια από την ανέλπιστη αυτοκτονία του, που συγκλόνισε την πνευματική ζωή του 1928.

 

   Πρόκειται για το νέο βιβλίο της σειράς «Ποιητική Αδεία» των εκδόσεων Parsec «Κώστας Καρυωτάκης - Τα Άπαντα. Ποιήματα και Πεζά - Η διαχρονική ποίηση ενός ιδανικού αυτόχειρα», που επιμελήθηκε η γνωστή λογοτέχνιδα και πολιτιστική συντάκτρια του αθηναϊκού τύπου Καίτη Νικολοπούλου και προλογίζει σε μια εκτενή πολυσέλιδη αναλυτική βιογραφική και κριτική εισαγωγή ο ποιητής Ευάγγελος Ανδρέου.

 

   Η πρόσφατη αυτή έκδοση, που φτάνει μέχρι και τις σύγχρονες καταγραφές του θέματος, έχει τον χαρακτήρα ενός ολοκληρωμένου γραμματολογικού εγχειρήματος περιλαμβάνοντας με ευσύνοπτη πληρότητα έρευνας, πέραν των γνωστών ποιητικών και πεζών έργων του Καρυωτάκη, στοιχεία της αλληλογραφίας του με τη Μαρία Πολυδούρη, αφιερωματικά ποιητικά έργα της ίδιας, των Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου, Φώτου Γιοφύλλη, Γιώργου Κοτζιούλα, Γιάννη Ρίτσου, Ανδρέα Εμπειρίκου, Κώστα Βάρναλη, των νεώτερων Αλέξη Τραϊανού και Μιχάλη Γκανά καθώς επίσης κριτικά δημοσιεύματα των Αιμίλιου Χουρμούζιου, Τέλου Άγρα, Μήτσου Παπανικολάου, Κλ. Παράσχου, Νίκου Λαΐδη (Πωλ Νορ), Αντρέα Καραντώνη, Νικ. Τωμαδάκη, Κ.Θ. Δημαρά, Τίμου Μαλάνου, Γιώργου Θεοτοκά, Ζήσιμου Λορεντζάτου, Άγγελου Τερζάκη, Πέτρου Χάρη, Βύρωνα Λεοντάρη, Μάνου Τασάκου, Έλλης Αλεξίου, Μίλτου Σαχτούρη, Λιλής Ζωγράφου και Βασίλη Ρώτα.

 

   Σε όλη την έκταση του έργου παρατίθενται απαραίτητες  βιβλιογραφικές σημειώσεις ενώ στο τελευταίο επίμετρο της έκδοσης περιλαμβάνεται και ένα χρηστικό χρονολογικό διάγραμμα.

 

 

 

 

…Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ

ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΗ ΤΟΥ

(Απόσπασμα από τον πρόλογο του Ευάγγελου Ανδρέου)

 

   Στα εξέχοντα λογοτεχνικά και ιστορικά εργο-βιογραφικά πράγματα που σημάδεψαν την πνευματική Ελλάδα στον 20ο αιώνα, θέση κυριαρχική παίρνει αναμφίβολα το φαινόμενο «Κώστας Καρυωτάκης».

   Από πρώτη άποψη εκπλήσσει το γεγονός, πώς ένα λογοτεχνικό (ποιητικό, πεζογραφικό, μεταφραστικό) έργο συγκείμενο από ευάριθμο σύνολο γραπτών, μόλις τριών βιβλίων, προκάλεσε τόση δύναμη ενδιαφέροντος ώστε να απασχολήσει απ’ άκρου εις άκρον και μέχρι σήμερα ολόκληρη σχεδόν τη σύγχρονη νεοελληνική φιλολογική έρευνα, μελέτη και κριτική.

   Το όλον του δημιουργικού βίου του Καρυωτάκη δεν ξεπερνάει τα δέκα χρόνια. Νομίζω πως ελάχιστες είναι – ίσως και παγκόσμια – οι παρόμοιες περιπτώσεις. Και όμως.

   Διεισδύοντας κανείς στη σκέψη που φέρνει ο συσχετισμός της ζωής και της ιδιοσυγκρασίας του ποιητή με το έργο του θα ιδεί αμέσως και ασφαλώς την συνέπεια του ισοδύναμου και των δυό. Και εάν ακόμα τίποτα δεν γνωρίζαμε για τον βίο του ποιητή, θα είχαμε ήδη πληροφορηθεί τα πάντα γι’ αυτόν διαβάζοντας μόνον τα ποιήματά του και αντίστροφα. Μια τέτοια βαθύπνοη σχέση βίου και έργου, με τα στοιχεία της υψηλότονης έκφρασής της, ως ένα αεικίνητο πνευματικής μηχανής, δεν είναι στα κοινότοπα και στα συνήθη της λογοτεχνικής ιστορίας.               

   Και είναι ακριβώς αυτός ο πρώτος λόγος της κορυφαίας συγκινησιακής δύναμης του ποιητικού έργου, δηλαδή το αίτιο της απόλυτης ειλικρίνειάς του – το αίτιο εκδήλωσης της ανόθευτης πνευματικής, ψυχικής και ηθικής αλήθειας του όπως εκπηγάζει μέσα από τα νωπά σπλάχνα της ιστορικής εποχής του.

   Από την άλλη, το ποιητικό εργαστήρι του Καρυωτάκη φαίνεται να έχει όλα τα ποιοτικά εξαρτήματα που αναδεικνύουν τον δημιουργό κύριο των αρετών της τέχνης, κάτοχο της μαστοριάς του ποιητικού στίχου και ιδιοφυή συνθέτη των νέων πρωτοποριακών τάσεων με την άλλοτε λόγια κι άλλοτε λαϊκή παράδοση της ελληνικής του φύτρας.

   Η καθαρώς αισθητική οπτική της καρυωτακικής ποίησης ζωντανεύει την εννόηση των νόμων που διέπουν τη φύση με πρώτη έκφανση τη διαλλαγή των αντιθέσεων στην καλλιτεχνική επεξεργασία του λόγου. Γράφει: «Στη σκοτεινή, βαθιά δεντροστοιχία / μαζί και η μέρα θα μας έβρει» (αντίθεση σκότους-φωτός), άλλο: «Ένα σπιτάκι απόμερο, στο δείλι, στον ελαιώνα / μια καμαρούλα φτωχική, μια βαθιά πολυθρόνα» (αντίθεση έξω-έσω), άλλο: «Εκελαδούσαν / πουλιά, πετώντας / όλο πιο πάνω. Τ’άνθη ευωδούσαν / κ’ είπε απορώντας: ΄΄Πώς να πεθάνω;΄΄» (αντίθεση ζωής-θανάτου). Αυτή η συνομιλία, δηλαδή ο τρόπος εναρμόνισης, των αντιθέσεων που δίδει και το νόημα της αναλογίας στην σμίλευση του ποιητικού κορμού, διατρέχει σχεδόν ολόκληρο το ποιητικό έργο του Καρυωτάκη ανακαλώντας στη μνήμη όμοιες περιπτώσεις σε αντίστοιχα υποδείγματα του ελληνικού λόγου από την αρχαιότητα μέχρι το δημοτικό τραγούδι.

   Μικροψυχία συνδυασμένη με πρόχειρη γνώση των αξιών της καλλιτεχνικής δημιουργίας στάθηκαν – ευτυχώς επ’ ελαχίστω – για το έργο του Καρυωτάκη τα κίνητρα καταλογισμού ψυχοπαθολογικών φαινομένων, άκρατης μελαγχολίας, αποκαρδίωσης, μεμψιμοιρίας, φοβικότητας και υπερβολικής έως βαρετής επίκλησης του θανάτου.       

   Μα αυτά τα στοιχεία απαντούν αυτούσια σε όλο το μήκος και πλάτος των πηγών της τέχνης από τον επικό κύκλο μέχρι την κλασσική τραγωδία και από τη θυσία του Αβραάμ μέχρι το μοιρολόι της Παναγιάς. Χωρίς το πνεύμα του ανθρώπινου δράματος δεν νοείται η αναγωγική λειτουργία της τέχνης. Το ότι παρόμοιο δράμα αναδίδει η ποίηση του Καρυωτάκη αποδεικνύει ακριβώς τη γνήσια συνέχεια της αρχαιόθεν και πανταχόθεν δραματικής καλλιτεχνικής υφολογίας. Η περίπτωση, λόγου χάρη, του Χαλεπά στη ζωή και στη γλυπτική είναι αποκαλυπτική. Όμοια και η περίπτωση Καρυωτάκη φύεται στην ιστορία της τέχνης όπου η συνέχεια του δημιουργικού πνευματικού δράματος βρίσκεται στην αποκορύφωσή του.

   Ιδού, λοιπόν, ένας ακόμα λόγος που προκαλεί για ένα περίπου αιώνα την ασίγαστη ενασχόληση της επιστήμης των γραμμάτων, της νεοελληνικής λογοτεχνικής δοκιμιογραφίας αλλά και αυτής της μουσικής τραγουδοποιΐας στην ποιητική φωνή του Καρυωτάκη. Και τούτο θα ήταν πολύ λίγο εάν δεν είχε προηγηθεί η ολόθυμη αγάπη του λαού, κάθε ηλικίας και κάθε μάθησης.

 

Λεζάντα φωτ.:

Κώστας Καρυωτάκης – Σχέδιο της Αμαλίας (Παρασκευοπούλου)

 

LINKS

https://biblionet.gr/titleinfo/?titleid=282589&return_url

 

 

 

 

 


  Κώστας Καρυωτάκης – Σχέδιο της Αμαλίας (Παρασκευοπούλου)

 

 


 


 

 

 

 

 


 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

poeta greco Ignoto

ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ

poetagreco.blogspot.com

[ ανάρτηση 23 Νοεμβρίου 2023 :

Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης

95 χρόνια από το θάνατο

του Κώστα Καρυωτάκη

Μια επίκαιρη έκδοση ]

 

 

 

 

   

          

αναγνώσεις: Κική Δημουλά "Γράμμα" ποιητική συλλογή " Έρεβος " (1956) επιμέλεια-απαγγελία: Δημήτρης Φιλελές

  Κική Δημουλά « Γράμμα » ποιητική συλλογή «Έρεβος» αναγνώσεις           Η ποιήτρια Κική Δημουλά (Αθήνα, 6 Ιουνίου 193...